Shrimad Bhagavatam

1086 stranica s 8 slika u boji, tvrdi uvez

U beskrajnom oceanu vedske književnosti koja obuhvaća djela o medicini, yogi, psihologiji, prirodnim i metafizičkim znanostima, politici, umjetnosti i filozofiji te epska i mnoga druga izlaganja, Srimad-Bhagavatam, poznat i kao Bhagavata Purana, blista jednim posebnim sjajem.
Najveći mudraci drevne Indije opisali su ga kao “zreli plod vedskog znanja” jer sadrži najuzvišeniju I najznačajniju temu koja može zaokupiti ljudsku svijest: ime, slavu, oblik i zabave svevišnjeg i beskrajnog Gospodina.
Prijevod stihova sa sanskrta i njihovo tumačenje napisao je A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, veliki znalac i učitelj koji je, s ljubavlju, proširio ovo djelo cijelim svijetom.
Mnogi govore o Bogu, mnogi Ga žele upoznati, mnogi Mu se žele približiti, nrijetki su oni koji posjeduju precizne, logičke i povjerljive obavijesti o Njemu.
Čitanje Šrimad-Bhagavatama s otvorenim srcem i stavom poštovanja može istinski promijeniti naš život te beskrajno uzvisiti našu spoznaju i poimanje Boga, nas samih, materijalne prirode i njezinih zakona.

Moramo poznavati sadašnju potrebu ljudskog društva. Kakva je to potreba? Ljudsko društvo nije više strogo podijeljeno zemljopisnim granicama na određene zemlje ili zajednice. Ljudsko je društvo povezanije nego u srednjem vijeku, a svijet teži stvaranju jedne države, jednog društva. Prema Srimad-Bhagavatamu, ideali duhovnog komunizma temelje se, manje ili više, na jedinstvu cijelog ljudskog društva, štoviše, cjelokupne energije živih bića. Veliki filozofi osjećaju potrebu da od toga stvore uspješnu ideologiju. Srimad-Bhagavatam ispunit će tu potrebu u ljudskom društvu. Da bi postavio ideal općeg dobra, počinje aforizmom filozofije Vedante, janmady asya yatah.
U sadašnje trenutku ljudsko društvo nije obavijeno tamom zaborava. Diljem svijeta postiže se brz napredak na polju materijalnih udobnosti, obrazovanja i gospodarskog razvoja. No negdje na cjelokupnom društvenom tijelu postoji bolno mjesto i stoga dolazi do svađa širokih razmjera, čak i oko nevažnih pitanja. Potrebno je iznaći rješenje kojim će se čovječanstvo ujediniti u miru, prijateljstvu i napretku za opće dobro. Srimad-Bhagavatam ispunit će tu potrebu jer je duhovni prikaz namijenjen ponovnom produhovljavanju cijelog ljudskog društva.(…)
-Predgovor

“Prosuđujemo da smo voljom providnosti susreli tvoju milost samo da bismo te prihvatili kao kapetana broda za one koji žele prijeći nesavladiv ocean Kali, koji izopačuje sve dobre odlike ljudskog društva.”
-Doba Kali(doba svađe) veoma je opasno za ljudsko biće. Ljudski je život namijenjen samospoznaji, no zbog utjecaja tog opasnog doba ljudi su posve zaboravili cilj života. U ovom će se dobu životni vijek postupno smanjivati. Ljudi će postupno gubiti pamćenje, istančanije osjećaje, snagu i vrline. Popis nepravilnosti u tom dobu naveden je u dvanaestom pjevanju ovoga djela. Zato je to doba veoma teško za one koji žele iskoristiti život za samospoznaju. Ljudi su toliko obuzeti zadovoljavanjem osjetila da su potpuno zaboravili na samospoznaju. Iz ludosti otvoreno kažu da nema potrebe za samospoznajom jer ne shvaćaju da je ovaj kratki život samo trenutak na našem dugom putu k samspoznaji. Cijeli je sustav naobrazbe usko povezan sa zadovoljavanjem osjetila, a ako učen čovjek razmisli o tome, uvidjet će da se djeca ovoga doba namjerno šalju u klaonice takozvana obrazovanja. Učeni se ljudi, stoga, moraju čuvati ovoga doba. Ako žele prijeći opasni ocean Kali, moraju slijediti stope mudraca iz Naimisaranye i prihvatiti Sri Sutu Goswamija ili njegova vjerodostojna predstavnika, za kapetana broda. Brod je poruka Sri Krsne u obliku Bhagavad-Gite i Srimad-Bhagavatama.
-(SB 1.1.22)